الشهر: يوليو 2023

المحاور: الناحية الشرعية
دوما نبدأ من ديننا الحنيف الذي شمل جميع مجالات الحياة حيث إنه عندما تعرض لموضوع الزواج فإنه تعرض لمعايير اختيار الطرف الثاني حيث إنه أكد الخلق والدين والجوهر ولم يعتبر المظهر شيئا.
حيث جاء في قول الرسول صلى الله عليه وآله أن المرأة تنكح لأربع لجمال أو لمال أو لحسب أو لنسب ومن ظفر بذات الدين فإنه الفائز حقاً. | الناحية القانونية
نحن نعلم أن هنالك قانونا للأسرة في جميع الدول وفي دولتنا حيث يحمل الرقم 22/2006 وقد تعرض هذا القانون للزواج بشكل عام وحين جاء لشروط صحة الزواج جاء بأربعة شروط وهي:
1 – أهلية الزوجين وخلوهما من الموانع الشرعية.
2 – استيفاء الإيجاب والقبول لشروط صحتهما.
3 – الولي بشروطه طبقاً لأحكام هذا القانون.
4 – الإشهاد وفق الشروط المنصوص عليها في هذا القانون.
ولم يضع من تلك الشروط أن يخلو من إعاقة. | الواقع
نحن نعيش للأسف واقعا مريرا حيث إنه لا وعي في مجال تزويج ذوي الإعاقة سواء تزويجهم أو التزوج منهم حيث إن المشكلة أننا قمنا نفكر في الماديات أو نفكر بنظرة دونية لذوي الإعاقة بأنهم لا يمكن أن يفتحوا عش زوجية وهذا مفهوم خاطئ فالأمثلة كثير عبر التاريخ ومختلف الأزمان ويجب تغيير المفهوم الموجود.

Comments closed

المحاور: المحور الأول: النظرة السلبية:
هنالك للأسف نظرة سلبية من بعض الأسر تجاه أبنائهم وبناتهم من ذوي الإعاقة، حيث يفرقون بينهم وبين غيرهم على أساس الإعاقة، فإما يعزلونهم ولا يسمحون لهم بالخروج، أو أنهم يتدخلون في خصوصياتهم، بعذر كونهم من ذوي الإعاقة ولا يستطيعون القيام ببعض الأمور.
كتدخلات في تصرفات اجتماعية، أو تصرفات مالية، وذلك لأنهم صابهم خوف مرضي على ذي الإعاقة.
وهنالك من الزوجات من تعاير زوجها لكونه من ذي الإعاقة، وهنالك النظرة العامة بالأماكن العامة من أخذ المواقف الخاصة بذوي الإعاقة، أو التوقف عند رؤيتهم لقول كلمات الشفقة (ما تشوف شر ومسكين). | المحور الثاني: الرد على النظرة السلبية:
وهنا أريد التوقف عند هذه النظرة لكي أرد عليها في نقاط:
1) يا أسر ألستم مؤمنين بالله وقضائه وأن الإعاقة هبة من الباري -عز وجل- ليرى الصابر عليها؟ وألستم مؤمنين بأن الله يحرم عبده أمراً ويعوضه بدله؟
2) يا أسر ألستم من زوج وأخرج ذوي الإعاقة إلى ما يسمى بالقفص الذهبي، إذاً أنتم آنستم بهم رشداً لكي تقوموا بذلك، فلا داعي لكي تتدخلوا في الحياة الاجتماعية والمالية لذي الإعاقة فهو راشد.
3) للزوجة التي تعاير زوجها إلى جانب أن هذا الأمر حرام، إلا إنك أنت من قبلت به.
4) إلى المجتمع والذين يتساهلون في أخذ مواقف ذوي الإعاقة.. اعلم أنها حق لهم وليست شفقة عليهم، ونشكر إدارة المرور في تجريم الناس الذين يقفون بها دون وجه حق.
5) ذوو الإعاقة الجسدية أسوياء، ويمكنهم الخروج إلى الأماكن العامة والمجمعات، ولا داعي لكي ننظر لهم بعين الشفقة، فالشفقة تكون على من لا يمكن له الخروج، أو الذين في عقولهم مرض.
وفي الختام أشكر جهات الدولة القائمة على التوعية في مجال الإعاقة، وأشكر من لا ينظر لذوي الإعاقة بهذه النظرة ومنهم أسرتي.
وسلامي موصول للجميع وتقبل الله الصيام والقيام..

Comments closed

حسين خليل نظر حجي

جريدة العرب

16 مارس 2013

المقال لا يتكلم نهائياً عن المؤسسات سواء الحكومية أو الأهلية في مجال ذوي الاحتياجات، بل يتكلم عن أفراد ب…

Comments closed

بمنظار مواطن

حسين خليل نظر حجي

جريدة العرب

12 مايو 2013

إن دولتنا الحبيبة تولي أهمية كبيرة في الاهتمام بفئات ذوي الإعاقة، لكن هنالك من يقف عثرة في…

Comments closed

حسين خليل نظر حجي

جريدة العرب

26 فبراير 2011

تعنى الدولة بالصحة العامة، وتوفر وسائل الوقاية والعلاج من الأمراض والأوبئة وفقاً للقانون.
إن الدولة وم…

Comments closed